Mezhep Nedir ve Mezhepler Nasıl Ortaya Çıkmıştır?

Dinde çeşitli görüş farklılıklarına mezhep denir. Bu görüş farklılıkları birçok soruyu da beraberinde getiriyor. İşte detaylı olarak derlediğimiz mezhepler hakkında bilgiler.

İslam Din ve Mezhepleri

Allah (cc), dinimizin gereği olarak yaşamak ve davranmak için Kuran’ı indirmiştir. Tüm ibadetlerimiz ve amellerimiz Kuran’a göre olmalı ama bazen Kuran’da bile aklımıza takılan bazı dini soruların cevabını bulamayabiliriz. Bu noktada Peygamberimizin sözleri ve hayatının geçtiği hadis ve sünnetlere atıfta bulunuyoruz.

Ayet, hadis ve sünnetlerin farklı gruplar tarafından farklı şekillerde yorumlanmasıyla görüş ayrılıkları ortaya çıktı. Bu görüş ayrılıklarıyla mezhepler oluştu.

Her şeyden önce bu düşüncede mutabık kalınmalıdır; mezhepler asla bir din olarak görülmemeli veya gösterilmemelidir. Tarikatın kurucuları, dinin koruyucusu veya elçisi değildir. Yani her mezhep farklı bir din olarak algılanmamalıdır. Mezhepler, İslam dininin anlaşılıp yorumlanmasını sağlayan bir tür düşünce okulu olarak tanımlanıyor.

Mezhep ayrımı yapmadan önce esas olan şudur: Din, Allah’a inanmayı ve onun inancına uygun davranmayı gerektirir. Başta yazdığımız gibi dinimiz hakkında bilmemiz gereken şeylerin çoğu Kuran’da yazılmıştır, ancak normal niteliklere sahip Müslümanlar burada yazılan her ayeti anlayamayabilir ve yorumlayamayabilir. Mezheplerin ortaya çıkışı ise bu görevi devralan âlimlerin bu görevi devralmasıyla ortaya çıktı.

Mezhep Nedir?

Tarikatın kelime anlamı takip etmek, gidilen yol, benimsenen görüş demektir. Dini anlamda müçtehit bir İslam aliminin kapalı ve belirsiz ayet ve hadisleri İslam’a aykırı olmayacak şekilde yorumlaması ve bu konuya çözüm getirmesi demektir. Başka bir tanıma göre mezhep, çeşitli görüş farklılıklarından dolayı ortaya çıkan herhangi bir dinin her dalına verilen addır. Mezhepler aynı zamanda dindar kişilikler ve toplumların dine bakış açısıdır. Algılayanın kendisine bağlı bazı nedenlerden dolayı farklı şekillerde düşünmesine neden olur. Kısaca Mahza’yı ayrılık, farklılık ve katlanma olarak tanımlayabiliriz.

İslam’da Kaç Tane Bölünmüştür?

Birçok dinde olduğu gibi, mezhepler İslam’da farklılık gösterir. İslam’da mezhepler Fıkıh Mezhepleri ve İtikadi Mezhepleri olmak üzere iki ana gruba ayrılır. İçeriğimizin bu bölümünde hem Fıkıh mezheplerini hem de İtikadi mezheplerini derinlemesine inceleyeceğiz. İşte İslam’daki gerçek mezhepler ve bu mezhepler hakkında bilgiler …

1. Fıkıh Mezhepleri

İslam dininde ibadet, evlilik, boşanma, ticaret, miras ve ameller meseleler doğrultusunda ortaya çıkan mezheplerdir. Bu mezhepleri kısaca şöyle sıralayabiliriz;

Hanefi Mezhebi

İslam’ın Sünni fıkıh mezheplerine aittir. Kurucusu İmam-Azam denilen Ebu Hanefi’dir. Hanefi mezhebi ilk olarak Irak’ta doğdu ve ortadan batıya doğru yayıldı. Abbasi döneminde ana fıkıh mezhepleri arasına dahil edildi. Abbasilerin yıkılmasıyla Hanefi mezhebinde bir gerileme oldu, ancak Osmanlı İmparatorluğu’nun kurulmasıyla canlanmaya başladı. Türkiye, nüfusun çoğunluğu Hanefi’ye ait. Günümüzde Türkiye, Afganistan, Pakistan, Mısır, Suriye, Ürdün, Hindistan, Bulgaristan, Yunanistan, Bosna Hersek ve Romanya topraklarında yaşayan Müslümanların çoğunluğu Hanefi mezhebidir. Hanefi mezhebine göre ilk olarak bir sorunun çözümüne ilişkin Kuran ayetleri incelenir. Ayetlerde sorunun çözümü yoksa bu sefer sünnetten bahsedilir ve Peygamberimizin hayatına ve davranışına dayanır.

Maliki Tarikatı

İmam Maliki bin Anas tarafından kurulmuştur. İhtiyaç duyulan bilginin Medine’de olduğuna inanan İmam Maliki, hayatı boyunca peygamberin bu kutsal şehrini terk etmemiştir. Bu mezhep, önce Hicaz halkı tarafından kabul edilmiş, daha sonra hacca gelenler tarafından hızla yayılmaya başlamıştır. Tamamen Hz. Muhammed (S.A.V) yönünde ilerleyen ve bu şekilde fetva veren İmam Malik, Maliki mezhebinin oluşumunu sağlamıştır.

Shafii Tarikatı

Kurucusu İmam-ı Şafii’dir. Shafii mezhebi önce Mısır’da doğdu, ardından Irak, Yemen, Suriye ve Horosan’a yayıldı. Bugün Mısır, Suriye ve Irak’taki Müslümanların çoğu Şafii mezhebine mensup. Türkiye toprakları, Doğu ve Güneydoğu Anadolu Şafii’nin çoğunda bir mezheptir.

Hanbali Tarikatı

Kurucusu Ahmet bin Hanbel’dir. Kuran ve hadislerin öne çıktığı fıkıh mezhepleri arasında yerini almıştır. Kuran’da ve Sünnet’te bir konu hakkında kesin bilgi yoksa en yakın yaklaşım kullanılır. Bugün Irak, Kuveyt ve Suudi Arabistan’da bu mezhebe mensup Müslümanlar çoğunluktadır.

2. İtikadi Mezhepleri

Kelime olarak, tam tersine mümkün olmayan bir şekilde kabul etmek ve ona bağlı kalmak demektir. İtikadi mezhepleri ise iman ve imanla ilgili meselelere odaklanan mezheplerdir. Bu mezhepleri şu şekilde sınıflandırabiliriz;

Ehl-i Sünnet Tarikatı

Hz. Muhammed’in yolunu izleyen (S.A. V) ve bu yoldan asla sapmayan bir mezheptir. Bu mezhebin kaynağı Kuran ve sünnetlerdir. Ehl-i Sünnet mezhebi Kuran’da veya Sünnet’te emredilen her şeye inanır ve uygular. Ehl-i Sünnet mezhebi iki kola ayrılmıştır.

Mâtüriddiyye Tarikatı

Kurucusu, Semerkant köylerindeki Matürid’de doğan Ebu Mansur Muhammed’dir. Hanefiler genellikle Mâtüridi mezhebindedir.

Eş’ariyye Tarikatı

Kurucusu Ebu’l Hasan Eş’ari’dir. Maliki ve Şafiler genellikle Eş’ariyye mezhebinin üyeleridir. Her iki mezhep de peygamberimizin sünnetine uymaktadır.

Ehl-i Bid’a Tarikatı

Hz. Muhammed’in (S.A.V) sünnetlerini ve bunlara göre Kuran hükümlerini yorumlayan ve uygulayan kişilerdir. Yani sünnet yolundan sapan ve ihale yapan kişilerdir. Bid’at kelimenin tam anlamıyla dinin ilkelerine aykırı her türlü eylem, söz ve düşünce anlamına gelir. Peygamber efendimiz bir hadisinde şöyle buyurmuştur;

“En güzel sözler Tanrı’nın Kitabıdır, yolların en iyisi Muhammed’in yoludur.” En kötüsü, daha sonra kaldırılanlardır. Daha sonra çıkarılan ve uydurulan şeylere bidi’at, yani sapkınlık denir.

Ehl-i bid’a mezhebinin birçok şubesi vardır.

Cebir:

İnsanlara seçim şansı verilmediğini çünkü cuzi iradesi olmadığını savunuyor.

Mu’tezile

Aklın vahye üstün olduğunu gören bir mezheptir.

Mürcie

İstedikleri kadar günah işleseler bile, “La ilahe Illallah Muhammedi Resulullah” dediklerinde cennete gireceklerine inanan bir mezheptir.

Yabancılık

Sadece ve mutlak olarak Kuran’da hüküm verir ve Peygamberimizin sünnetini görmezden gelir.

Şii

Bazı Kuran ayetlerinin eksik olduğunu iddia edenler ve Hz. Ali dışındakileri sevmeyenler.

Vahhabilik

İngilizlerin ümmeti bölmek ve dağıtmak için yarattığı bir mezheptir.

Ehl-i Delalet Mezhebi

Allah’a, peygambere ve ahirete inanma konusunda sapkın insanlar mezhebidir. Delalet, doğru yoldan sapmak demektir. Ehl-i Delalet ise Allah’a, peygambere ve ahirete inanmayı saptıranların mezhebidir. Durzizm ve Bahailik bunlara örnektir. Bahailer kurucularını bir ilah olarak görürler ve namazlarını o kişinin öldüğü ev yönünde kılarlar.

Mezhepler Nasıl Ortaya Çıkmıştır?

Hz. Muhammed (S.A.V) hayattayken sahabe etrafında toplanır ve merak ettikleri soruları sorarlardı. Peygamber efendimiz Kur’an’ı ve ayetlerin iniş nedenlerini tek tek nasıl yorumlayacağını bildiği için en doğru şekilde yorumlamıştır. Peygamber Efendimizin ölümü ile sahabe Mekke ve Medine topraklarını terk etti. Gittikleri yerlerde halk bu insanlara dini konularda sorular sordu ve bu soruları cevapladılar, ancak bazı sorunlar her yerin kendine özgü gelenek ve göreneklerine göre çözüldü. Farklı yerlere dağılmış olan bu arkadaşların yaygınlaşması ve uygulamaları ile zamanla farklı görüşler ortaya çıktı.

İslam mezhepleri, Hz. Ali ile Muawiya arasındaki savaş ve İslam toplumundaki bölünme, Sünnilik, Şiilik ve Haricilik biçiminde ilk mezhep ayrılığını getirdi. Erken dönemlerde, bu şehirlerin adını taşıyan farklı İslam şehirlerinde okullar vardı. Şam, Kufe, Basra ve Medine medreseleri bunlardan sadece birkaçı.

Leave a Reply